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  • 牟氏庄园

    牟氏庄园

    牟氏庄园-牟氏庄园,座落于苹果之都——山东省栖霞市区,始建于清雍正元年,拥有房产五千五百多间,土地六万亩,册岚十二万亩,现保存厅堂楼厢四百八十多间,占地两万多平方米,是目前规模、保存最完整的封建地主庄园。1988年,被国务院确定为国家重点文物保护单位。 网站百科: 简介/牟氏庄园 牟氏庄园始建于清雍正年间,到1935年形成至今规模。整个庄园坐北朝南,共分三组,包括六个大院,占地2万多平方米,建有万堂楼厢480多间。纵观重重四合院相叠,横看条条通道相间,层次清晰,主次分明。院内立体建筑多属二层楼房,房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案,栩栩如生。庄园建筑鳞次栉比,富有特色,色彩斑澜的\"虎皮墙\",用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成,\"制钱莲花图\"、\"莲生贵子\"等图案,精美绝伦,叹为观止。\"三大怪\"建筑更是耐人寻味,引人入胜。\"烟囱立在山墙外\"便是其中一怪,它看似一个小小楼阁,凌空耸立,别具特色。 整个庄园建筑结构严谨,紧固墩实,雄伟庄重,是*北方规模*、全国保存较为完整、*典型性的封建地主庄园,1988年被国务院公布为\"全国重点文物保护单位\"。 坐落于山东省栖霞市城北古镇都村(霞光三路北首)的牟氏庄园,是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨,紧固墩实,雄伟庄重,是*北方规模*、全国保存较为完整、*典型性的封建地主庄园,牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵,被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”,“传统建筑之瑰宝”,“六百年旺气之所在”,1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。它是吸取了*北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果,具有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“*民间小故宫”之称的牟氏庄园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程,是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。 园内环境/牟氏庄园 牟氏庄园建筑文化博大精深。六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落,形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特,雕刻砌凿,工艺细腻精湛,明柱花窗,文采斐然,美妙绝伦,具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。牟氏庄园民俗文化源远流长,胶东民俗文化以庄园为载体,表现出自身的优越性、多样性和传承性。它生动地反映了以胶东半岛为代表的*北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象。对继承和弘扬传统的民族优秀文化,开发旅游事业,发展地方经济,必将起到积极作用。牟氏庄园的石墙均平整如镜,石缝细如线,据说,砌墙时,主人每天都会给石匠发一些铜钱和锅铁,用之嵌在墙缝间,使墙面平整。如若仔细观察,经常可以发现墙缝里嵌着的铜钱。据说,平均每块石头造价为一斗谷子,此面墙就耗谷物四百四十六斗。院落里有一面花墙,砌有三百八十六块六边型的墙石,任取其中一块,均可与周围石块组成六边型花卉图案,总体上组成一个百花相连的连续图案。其细致精巧让人惊叹牟氏庄园以其恢弘的规模,深厚的内涵,被诸多专家学者评价为“传统建筑之瑰宝”、“*民间小故宫”、“六百年旺气之所在”,现已成为遐迩闻名的旅游观光胜地。牟氏庄园民俗文化源远流长,胶东民俗文化以庄园为载体,表现出自身的优越性、多样性和传承性。它生动地反映了以胶东半岛为代表的*北方农业生产俗、家族俗、衣食住行、人生礼仪俗、节庆俗等古老的民俗事象。对继承和弘扬传统的民族优秀文化,开发旅游事业,发展地方经济,必将起到积极作用。 奇特工艺/牟氏庄园 牟氏庄园的建筑工艺不乏奇特之作,而耐人寻味的是有“三大怪”: *怪:“穿堂门儿一线开”。每个大院的客厅、堂屋都有前后门,而且全在一条线上,这便突破了栖霞地区“房门不得前后开”的老规矩。第二怪: “烧炕火洞在室外”。牟氏庄园在建寝室的同时,在窗外墙角下的适当位置留一个方型的石砌炕洞口(高宽约40厘米),让佣人在室外按时烧炕取暖。这一独特的取暖设计方式,在北方民居中比较罕见。第三怪: “烟囱立在山墙外”*南北方的房舍建筑,无论是平房还是楼房,其烟囱的位置一般是设计在屋脊檐坡上。然而牟氏庄园却将庄内的近百个烟囱竖立在山墙外面, 顶端有遮雨帽,远看宛如托在云雾中的一座小塔,小巧玲珑,别具一格。 历史/牟氏庄园 牟氏庄园历史文化沉积丰厚。它是*几千年农耕文明的集中反映。它以农为本,春稼秋穑,顺天应时,反映了*传统农耕对自然规律的适应。而牟氏庄园现有的复原陈列体系,则客观地记录了牟氏地主家族兴起、发展和衰败的历 史轨迹,生动地再现了封建社会后期的生产关系和地主阶级的道德规范和精神状态;牟氏庄园的建筑文化博大精深。其三组六院均呈四合院结构。各院四至六进不等,皆以中门相贯,侧有甬道相连。主宅设有仪门,与左右两厢构成四合院结构。整个庄园四合院重重叠叠,井然有序,房舍疏密有致,浑然一体,既呈现出北方传统民居建筑的共性,又展示出牟氏家族的建筑特色。它是清朝晚期封建社会的一个缩影,严格按照封建地主阶级的等级观念布局:大厅供奉祖先,主人居住楼阁,妻妾子女居住平房,佣人住厢房。粮仓、织布坊、酿酒房、油坊、粉房等构成了一个自我封闭,自给自足的社会体系。从其美学价值上看,牟氏庄园表现出一种朴实简洁大方的美,墙体采用拼石装饰工艺,构件不施重彩,大面积保留了建筑材料本身的颜色,使建筑群统一在一种朴素的色调之中产生一种令人叹为观止的艺术效果;牟氏庄园的民俗文化源远流长。它生动地反映了*北方地区的生产俗、节气俗、衣食住行俗和人生礼仪俗,厅堂的位置、寝楼的格局、家具类型、器物上图案的寓意和建筑上的风水意识都是民俗文化反映。 牟氏庄园集历史文化、建筑文化和民俗文化为一体,是胶东乡土文化的一个缩影,体现了自然与社会的统一。它丰厚的历史沉积、非凡的建筑工艺和鲜明的民俗特色,吸引了大量的海内外游客,现已成为一个人迹络绎、闻名遐迩的旅游观光胜地。牟氏家庭 牟氏祖籍是湖北省公安县。明洪武三年(公元1370年),湖北公安牟敬祖以岁贡身份,来栖霞任县主簿。据清版的《栖霞县志》和《登州府志》记载,牟敬祖为官清正,政绩突出,深受拥戴。卸任后,在当地安家落户,繁衍成族,他就牟氏*世祖。初期的牟代家庭,人少族弱,常受欺凌,于是,他们在逆境中定下了读书做官的决心,以求得功名,出人头地,这样,继牟敬祖之后,到光绪三十一年废除科举,整个牟氏家庭共出现过10名进士、29名举人;京官3人,州官3人,县官61人,成了名副其实的官宦世家。 当牟氏十世祖牟国珑被罢官之后,便树立起了“耕读”家风,其后世便属守祖训,改换门庭,在原有田产的基础上,埋头致力于土地经营,开始了牟氏家业的创始阶段。经历了十一、十二、十三这三代小地主家业之后,到十四世牟墨林时期,这个家庭便暴发为拥有4万多亩土地的大地主,由于牟墨林子孙的不断扩充,到清末民初,这个家族士地达到6万亩,山林12亩,佃户村153个。睥收地租660多万斤,牟氏家业达到鼎盛时期。那时,牟家的山林土地遍布了栖霞全境,并渗透到莱阳,福山等周边县市,凡靠近河汉的肥沃土地和上好山林,几乎全归牟家所有。 民俗看点/牟氏庄园 牟氏庄园民俗文化源远流长,胶东民俗文化以庄园为载体,表现出自身的优越性、多样性和传承性。 牟氏庄园每年都要举办“特色鲜明、内涵厚重、极具欣赏”的牟氏庄园民俗文化旅游节。节日期间,红红的灯笼、各色彩旗,文化韵味浓浓的对联,空中高悬的大气球,一道又一道五颜六色的拱门,将古老的庄园扮靓,使其成为假日旅游的新亮点。 1984年,到牟氏庄园游览的原文化部部长贺敬之对庄园大加称道。他说,纵观牟氏庄园,古朴凝重,豪华气派,虽不如北京故宫的浩大情深,却也特色独具,气度不凡,堪称*的小故宫。 庄园主人/牟氏庄园 牟墨林(之仪,于清乾隆七年,由栖霞“城内悦心亭”,“徙居古镇都”,时有土地 300 亩。至其父牟 ,置地达千余亩。牟墨林系十四代孙,清道光十六年(1836年),“岁大欠”,趁机开仓以粮夺地,土地多达3万亩。至清末民初,占有土地6 万余亩,山岚12万亩,153个佃户村,年收租量达660万斤。 牟氏庄园始建于清乾隆间,后不断扩展,遂成今日规模。共3个建筑单元,分6个宅区,各自立有堂号,占地东西 158米,南北148米,总面积约23400平方米,共有房屋 490余间,建筑面积约7600平方米,庄园坐北朝南,诸宅区均沿南北中轴线,建门厅(亦称南群房)、客 厅、寝房及厢房等,构成多进套院,又以南北通道连贯诸院。各建筑单元,均以南、北群房,东、西群厢或围墙相连,结为整体四合院。沿街设高窗,庄园后面高筑石围墙,其建筑形式均为清式硬山式木砖石结构,以灰色泥质鱼鳞瓦起垅覆顶,瓦下铺设木炭,以作减轻屋顶重量和保暖、防潮之用。大门两侧沿街石墙上,横嵌石鼻拴马扣。具有北方民居特点。 *单元:包括“日新堂”、“西忠来”、“东忠来”宅区,位于庄园东半部,东西并列,占地东西65.2 米,南北98.2米。“日新堂”居西,俗称“老柜”,牟墨林老宅,后为长孙宗植继承,是庄园内建造年代最早的宅区。分前后六进5个院落,以次建门厅、道厅、客厅、双层寝楼、卧房、北群房及西群厢等,计有房屋89 间。卧房为牟墨林居室,单层,六檩梁架,阔五间,中三间设前廊,自成一院。“西忠来”与“东忠来”是庄园内建筑最精良的宅区,平面布局与“日新堂”基本相同。“西忠来”居中,三孙宗夔住宅,为六进 5个院落,共有房屋63间。“东忠来”居东,四孙住宅,六进5个院落,有房屋100间。 第二单元:包括“南忠来”、“阜有”两个宅区。位于庄园西南隅。占地东西55米,南北59米。“南忠来”居西,共四进分4个院落,计有房屋76间。“阜有”,又名“师古堂”,居东,计66间,四进4个院落、寝楼院内的屏门为庄园内仅存的屏门原建,做门楼,木构举架,设四柱擎顶,阔 2.9米,进深2.80米。 第三单元:“宝善堂”,位于第二单元以北。东西 37米,南北64米,有房屋96间,共四进前后四进院,另西侧又辟两院。东群厢外侧盘墙为拼花墙,别具匠心。宅区西部原为花园区,已无存。牟氏庄园是*规模较大、保存较好的地主庄园。 旅游提示/牟氏庄园 乘车路线:烟青一级公路与蓝烟铁路并行,栖烟204国道为全封闭高速公路横贯市境南北,文招公路纵贯栖霞东西,形成了纵横交错、四通八达的主体交通网络。栖霞北至蓬莱70公里,东至烟台65公里,南至莱阳40公里,西对招远40公里,均为一级柏油路面。从烟台北马路车站坐车,直达栖霞,经迎宾路-振兴路-霞光路-文水街,进入庄园南街,到达牟氏庄园(进入栖霞迎宾路后,沿路路边,设有\"牟氏庄园\"路标指示牌)。栖霞市内有四通八达的公交车。每年的4-10月是牟氏庄园的旅游旺季。牟氏庄园属古建筑,所有陈列均在室内,所以全年均为游览*时间。游览牟氏庄园一般需3个小时。游览区内定期举办民间艺人京剧表演、二胡独奏等活动。门票团队价格:20元; 1.3米以下儿童免票; 60岁以上老人持老年证半票; 70岁以上老人持老年证免票;。住宿可到牟氏庄园南面的栖霞市供销宾馆,振兴路107号,四人普间15元/人,单人标间60元,不打折。附近有网吧,有便宜好吃量又大的饭馆。 相关图片/牟氏庄园 电视剧/牟氏庄园 《牟氏庄园》是由北京水柔风文化发展有限公司、北京紫禁城影业有限责任公司出品,李建新执导,袁立、侯天来、吕中、连凯主演的年代传奇剧。该剧以山东栖霞县牟家庄园的兴衰为故事主线,讲述从民国到抗战爆发,牟氏庄园在女当家姜振帼的掌管下历经风雨,依然不败的传奇故事。编剧:衣向东、李冰导演:李建新主演:袁立、侯天来、吕中剧情:20世纪20年代,山东乃至全国的名门望族牟氏家族由新寡的少奶奶姜振帼掌理门户。她的几位叔叔为了争权夺利,频繁制造事端挑衅。美丽、聪慧、干练的姜振帼不仅一次次化解危机,还重振了家业。此剧以坚守家园、土地为主要的故事元素,将一个大家族生息繁衍、力保繁华不尽的决心和家族祖训进行完整展示。全剧形成以祖训带人物,以人物推进情节,以情节彰显*古典文化的模式,把极强的宿命感蕴育其中,将被注定的关于命运的故事娓娓道来。

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    康百万庄园网站

    康百万庄园   康百万庄园网站-全国重点文物保护单位,国家AAAA(4A级)旅游景区,座落于河南省巩义市(原巩县),位于巩义市康店镇,距市区4公里,始建于明末清初。由于它背依邙山,面临洛水,因而有“金龟探水”的美称,是全国三--园(刘文康百万庄园彩庄园、牟二黑庄园)之一。被誉为豫商精神家园,中原古建典范。  康百万庄园——KANGBAI-WANIS Mansions(中英文官方称谓) “康百万”是明清以来对康应魁家族的统称,因慈禧太后的册封而名扬天下。   康百万家族,上自六世祖康绍敬,下至十八世康庭兰,一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”,其中最具代表性的是清代中期的  康应魁。他在前人的基础上,利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”,富甲三省,船行六河,土地达18万亩,财富无以计数,民间称其“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南;马跑千里不吃别家草,人行千里尽是康家田!”胜极一时。康百万靠河运发财,靠土地致富,靠“贡献”得官,多次得到皇帝赏赐,最高时官至三品,数次钦加知府衔。明、清时期,康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”;民国时期“东刘、西张,中间夹个老康”,是中原的三大巨富之一。六七十年代,河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园,被称为全国三--园,康百万庄园作为三--园之首对外开放,轰动河南、闻名全国。   康百万庄园是公元十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址,靠山筑窑洞,临街建楼房,濒河设码头,据险垒寨墙,建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体的大型地主庄园;它的石雕、木雕、砖雕,被誉为中原艺术的奇葩。全庄园由十九部分组成,占地240余亩,保存下来的主要有住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分、33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞,共571间,建筑面积64300平方米。1963年6月,被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。2001年6月,又被国务院公布为全国重点文物保护单位。2005年,被授予国家AAAA(4A级)旅游景区。   康百万家族,以财取天下之抱负,利逐四海之气概,秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则,保持儒家中庸、留余的处世态度,大胆开拓、勇于创新,富裕十二代、  四百多年,成为豫商成功的典范。而如今的康百万庄园以豫商文化家园深厚的文化底蕴、独特的建筑风格吸引着中外游人。   公元二十世纪六七十年代,河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园,被称为全国三--园,康百万庄园作为三--园之首,比山西乔家大院大19倍,且对外开放,轰动河南、闻名全国。 名字由来  1900年,八国联军入侵北京。慈禧太后被迫携光绪皇帝和一小股军队逃离首都。1901年,他们一行逃至巩义市,此时这帮人已是山穷水尽。在这危难之际,康家掌柜康英奎雪中送炭,向慈禧太后一行捐献了百万两银子,因此,获得了“康百万”的称谓。 所谓“康百万”是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”的金字招牌,土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县,而被称为“百万富翁”。后来,慈禧太后逃难西安,回銮北京时,路过康店,康家出钱监工修造黑石关,县城、官殿行宫和“龙窑”,花费了100多万两银子,又向清廷捐赠白银100万两,慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此,“康百万”这个皇封就广泛地传开了。 地理位置  康百万庄园临街建楼房,靠崖筑窑洞,四周修寨墙,濒河设码头,集农、官、商风格为一体,布局严谨,规模宏大。总建筑面积64300平方米,有33个院落,53座楼房,1300多间房舍和73孔窑洞。分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分,庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院,以具有园林、官府的一些特点,各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅,造型优美,是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。展室摆放的有名人画和古玩珍宝,其中《留余》匾被选为《中国名匾》之一,是康家教育子弟的家训匾,有清朝翰林牛暄撰写。其中一张楠木顶子床,耗工17000多个工时,从上到下,从里到外,采用各种雕刻形成,共雕有“麒麟送子”、“双猩舞绳”等三十六幅图案,有十七个部分组成,拆开可以搬运,结合在一起可以使用,不仅有供主人休息的地方,也有供丫环伺候主人的地方,是顶子床中的精品。  康百万庄园为人们提供了研穷封建社会地产阶级的发家史料,也给人们提供了古代建筑的实物资料,它的砖雕、木雕、石雕艺术,倍受各界朋友青睐。 建筑  庄园建筑以寨上主宅区为核心,向寨下其他区域以扇面形式展开,建成功能不同、形式各异的群体院落。 深宅大院、重脊高檐、垂花门楼、间或以假山、曲廊的“障景”法作点缀,达到移步换景的艺术效果,一派庭院深深的幽雅与宁静。既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式,又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。 雕刻  庄园现存石雕、木雕、砖雕,多以人物、花草、鸟兽为主,有“冠上加冠(官)”、半夜拜师等雕刻图案,具有深刻的寓意和浓郁的生活气息。其中有作为国家石刻定级标准的一级石刻门枕石。耗时17000多个工时的金丝楠木木雕顶子床、汪氏石雕牌坊、砖雕康霖三碑楼等艺术精品。 其艺术手法充分运用透雕、圆雕、浮雕等艺术雕刻手法,展现了明清民间工匠们高超的技术和智慧,是雕刻艺术宝库中的瑰宝。 展室  庄园内的民俗展区当时康家生活的真实写照,室内帷幔高挂,布置清新雅致,贵重家具、古玩字画一应俱全,显示了主人的尊贵身份和高雅品味。 大致过程(简略景点介绍)  令人吃惊的是如此庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领,陌生人极难找到出口,弯弯曲曲地穿行在庄园里,宛如走进了一个大迷宫。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同,康家庄的建筑风格可谓别具风采。它的大门入口可以与古代的城门媲美,入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的了望台而建的居高临下的观景台。进入门里,拾级而上便来到观景台。在台上远眺,绵延的邙山山脉一览无余,远处洛水的潺潺声也渐渐入耳,可谓风景绝妙!    拾级而下便是庄园的中心区。尽管庄园的轮廓全貌保留得近乎完好,但必竟是一片废墟,如今这里是村里小孩子们游戏的天地。孩子们的阵阵欢笑倒也不时地打破这沉寂的气氛,给庄园带来丝丝生机。这座古老的庄园实乃儿童们玩捉迷藏的好地方。   康家是个大家族,平日里总是宾朋满堂。因此可想而知康家的厨房该是特别地大。这样才能解决众多人口的吃饭问题。厨房里干活的人多,自然是热闹非凡,噪杂无比。然而,其书房却恰恰挨着厨房!这一点实在是让人困惑不解,热闹噪杂的厨房和安详静宜的书房竟然互为惠邻。这里建有两个小亭子,还有一些枯萎、古老的花木,这些无形中给大院平添了几分伤感。书房装饰得简单朴实,与大院里装修得豪华富丽的画室和卧房形成了鲜明的对比。   出书房,过几间房屋,便是画室。这里所有的家具上都镶嵌有闪闪发光的宝石。东墙上镶挂着明、清著名书法家的作品;西墙上则挂着一件清朝官服和一把康英奎平时练功习武时用的宝剑。   书房西边是放置祖先牌位的灵堂。这里有许多精美的神龛和有关祖先生卒的碑刻。每块碑刻都要花费一个石匠三个月的工夫。然而,引人注目的还是庄园里随处可见的石柱子的底座。石柱子的作用是支撑房顶。这种建筑方式使石柱免受潮湿的侵蚀。   这些六边形的底座是由多年形成的水晶石建造的,每个面上都刻有花卉和人物图案。最富有想象力的是一个中间镂空雕刻出来的人物,似乎整个石柱是由他们支撑起来的,人物雕刻栩栩如生,活泼可爱,整个结构又不失平衡。   不少有关民间传说故事的石雕在大院里随处可见,经历了上百年的风吹雨淋,这些雕刻依然完好无损,雕刻的字体、轮廓依然醒目、美观。这要归功于选料的精细考究。   康家大院的一大奇观是在普通生活区。生活区有一处书法雕刻集中的窑洞。  此窑洞在院子的最西头,洞内两侧共有16块与--一般高大的石碑,上面雕刻着赞扬庄园主人的诗篇。赞美他“慈悲善良”、“慷慨大方”,风格迥异的中国书法在此各显风采。   庄园的另一奇观是窑洞窗户上的木雕。镂空的木雕给人们留下的是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的绝妙印象。 与龙榻媲美的主人床   主人的卧室独领风骚,房间的天花板上涂刷得七彩斑斓,门窗的木雕也各具特色。主人的楠木床则是万里挑一的精美绝伦的珍品。它是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成。它的华美精致堪与皇帝的龙榻媲美。   床的对面是一个高1米,长1.5米的木车。它用来接送庄园的女眷们去厕所。在那个年代,女人要缠足以防长成大脚丫子。然而这三寸金莲的小脚女人们无法长距离行走,而厕所是建在大院里偏僻的地方,所以这个木车就成了接送--、姑娘们往返厕所和卧室的专用交通工具。她们床前还放着几双前边尖,后跟高,面上绣有精美图案的小脚鞋子。 转了几个弯,便来到了饭厅。其右侧放着一张供8人进膳的方桌。桌上所有的餐具:盘、碟、碗等都是八角形的。康家迷信,相信生死由命,富贵在天,所以只要有算命先生造访,必定要用此餐具招待一番。他们相信这样做会给全家带来好运和财富。如有贵宾造访,康家主人则会依照满、汉传统举行大型的宴请,这种场合常常要用餐具108件。   尽管康百万庄园外观看似简朴,缺乏贵族城堡的气质,但它的内部装饰华丽。今天建筑群保存的完善更为这处古老的庄园增添了无穷魅力。 详细导游  康百万庄园游记 原创作者:武耀杰    斑驳而沉重的黑漆大门后,是一条斜坡向上的门洞,昏暗深长。夕阳没落在洞后连绵的邙山间,随意洒下明暗浓淡的余晖,参差起伏的灰墙青瓦就笼罩在这不可捉摸的迷离中。对面的洞口正泛起惨淡的白光,咫尺而又遥远,充满着--,充满着神秘。历史就这样被滞留在洞的那端。一个家族四百余年的兴衰,历经十几代人的苦心经营,浸透着辉煌,荣耀和血汗,终于积累起横跨豫,鲁,陕的千顷土地,构筑成这座气派豪华的康百万庄园。   据载,1900年,慈禧,光绪銮驾由西安回京,途经巩县,康家十七世传人康鸿猷以巨资建行宫,修御道,供奉铺张,极尽奢华,邀宠面圣之间,龙颜和悦,赞其家资百万,以为褒扬。其实,早在康乾盛世,康家就已经是富甲三省,船行六河的百万大户了。“头枕径阳、西安,脚踏临沂、济南,马行千里不吃别家草,人行千里尽是康家田”,正是这一繁华的写照。   穿越三十余米长的门洞而上,就是整个庄园的核心部分---寨上住宅区。一片空旷的广场,把寨上分为南北两大院。这里背依邙山,面临洛水,随形就势,居高临下。南大院坐西向东,北大院坐北面南,南北两院相互呼应,各具特点,自成系统。东面是临街筑起的十几米高的寨墙,城垛连绵环绕。整体建筑无不显示出天人合一,师法自然的中国传统文化的浸润和精华。   手扶垛口放眼东望,烟柳碧纱处,洛水逶迤而过,夕阳西下中,可见归帆数点。当年,康家可容纳一百多人的太平船就是从这里驶向黄河,而后又满载金银而归.船队离家十里就鸣锣报喜,沿河船只和群众都奔走相告:康家的钱船回来了。那是何等的排场和荣耀。风雨流年,树犹如此,人何以堪。   据说明末的某一天,一艘小船自洛阳顺河而下,行至巩县康店渡口,日晚泊岸。一老者站立船头,西望之下,不禁暗叹。但见夕阳红云,烟霞氤氲处,邙山起伏如五龙朝天,中间一峰,正是金龟探海之势,真乃风水宝地。于是,老者携带家小,弃舟登岸,访问村人,得知刚才所见之峰,名曰五圣顶,其下住一康姓人家。老者欣然投奔而去,并将女儿嫁与康家。此后,康家日渐发达,家族兴旺,终成一方富豪。更有附衍者传出,那老者原是洛阳朱姓大户,因乱出奔,无意间发现此处宝地,不惜以女相嫁,卜居之地乃独占鳌头之相,且康朱相配,有糠(康),猪(朱)得以茁壮,有猪(朱),糠(康)得以尽其用,正是天合佳偶。   而历史的真实是,明末李自成攻占洛阳,诛杀福王,李妃落难,被康家收留。其后,十一代传人康惠与李妃之女结婚,康家第十二代子孙皆出其门下。康朱联姻无异为康家的兴盛发达起到了重要的推动作用。   拾级而上,由“颂戬榖”门进北大院。但见厢房两分,中间有过厅穿堂,直达上房,侧门宛转,可通他院。北大院是康家历代子孙的居住区,从东向西,依次由“花楼重辉”,“秀芝亭”,“克慎厥猷”,“知所止”和“芝兰茂”五个院落组成。除最西端的“芝兰茂”外,其余四院均辟筑高大的门楼,与外广场相通。各院落基本采用二进式四合院的建筑格局,前院以假山,曲廊遮景;垂花门楼或券洞过厅;后院以小衬大,以幽衬深,层层洞天。院落间,或有花厅相通,使人移步换景;或曲径勾连,使人豁然开朗。其北,其西,沿山脚崖壁,窑洞一字排开,皆青砖券砌。窑门上圆下方,饰以文字图案。窑内落地雕花木扇,隔断前后,木棚空架,成上下两层,内设楼梯,俗称窑楼。整座建筑既显园林之灵秀,又见官府之庄重,既具北土之浑厚持重,又兼南风之精巧雅致,堪称十八,十九世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的典型代表,特别是十九世纪六,七十年代,成为闻名全国的三--园之首。   出北大院,越广场数步,就是南大院。也是依崖筑窑洞,临街建楼房,只是比起北大院来,这里更显的空旷而简洁了。据说南院原是康家堆放杂物和下人居住的地方。   青砖构筑的高大寨墙,迂回近千米,把整个寨上区封闭成了一个坚固的城堡。垛口处锈蚀斑驳,岁月无情中早已消磨了昔日的棱角和规正。当年的主人是否也曾站在这里,指点着日出日落,而傲视千里呢。   围绕着寨上住宅区,在方圆一公里的范围内,靠山筑窑洞,临街建楼房,濒河设码头,据险垒寨墙,错落分布着书院,金谷寨,祠堂,作坊区,栈房区等十九个风格各异的建筑群,共同组成了一个布局严谨,等级森严,功能齐全的,庞大的农工商基地。 而康百万庄园另一个最大的特点,就是无处不在的匾额,门联以及碑刻所洋溢出的浓郁的封建文化气息,充分显示着主人的身份与品位,也是这座庄园与其他地主家院不同的独到之处。这些匾刻,或悬挂门头,或嵌于廊柱,或文字飞扬,或图文并茂,几乎达到了无门不匾,无匾不成门。寨上北大院的四处院落皆因匾而得名。其中最著名的当属“芝兰茂”院中的第五窑洞,俗称“石屏窑”。窑内两壁镶嵌着十六块高大的书法雕刻,皆当时社会名流所执笔,字体真,草,隶,篆,各有千秋,内容赞,叙,议缤纷多采。是不可多得的艺术佳品,也从另一个侧面真实的反映了当时的社会,生活,--的各个方面。   至于,耗费一千七百多个工日的楠木顶子床。一百零八件餐具的满汉全席。镶嵌红绿宝石的七星龙泉剑。则早已成为闻名遐迩的镇园之宝了。 康百万庄园  其实,康百万并不是特指的康家某一个人,而是对康家历代传人的通称。从明初,康家始祖康守信随母由山西迁居至此,到六世康绍敬晋任山东东昌府大使,真正的创基立业由此而始。明末清初,十一世康惠的“康朱联姻”,更为康家锦上添花。其子康大勇毅然放弃功名,打破“仕不经商”的传统世俗观念,船行江淮,地连鲁陕,从而奠定了“康百万”的名声身价。至十四世康应魁,利用清廷镇压农民起义之机,官商联盟,暴敛横财,两次悬挂“良田千顷”牌,在当时,“河南康百万”曾被印上年画,与沈万三,阮子兰并称为中国民间三大活财神。与此同时,大兴土木,开山扩宅,康百万庄园初具规模。康家由此进入鼎盛时期。无奈风流总被雨打风吹去。社会动荡,战乱频仍,虽然十七世康鸿猷献白银,迎两宫,得以钦赐御封,但已是大河落日,回光返照了。   民国二十三年暮春的某一天,或者也正是日薄西山,暮霭深沉的傍晚。康子昭孤独的站在城垛后,茫然四顾,国事家运,万千思绪,黯然心伤。无论是投笔从戎,或是首倡实业,种种努力,都无法挽回康家已逝的繁华,更无力阻挡历史汹涌的潮流。无可奈何的悲叹中,更多的是理想的破灭,和对现实的绝望,康子昭举起冰凉的--管,对准了自己。随着一声沉闷的--响,康家第十八代传人,以自己的生命宣告了一代封建官僚地主家族的终结。   无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。微风正从洛水悄然掠过,无声的穿行在这高墙大院间,夕阳把邙山剪裁成一幅淡墨侧影,眼前的青堂瓦舍越发显得冷漠而苍老。荣辱沉浮,沧海桑田,荣耀四百余年,横跨明,清,民国三朝,一个家族的兴衰,不也正是一代历史的缩影吗。   夕阳阑珊,残照如血。

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