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青天河风景区官方网站
青天河,青天河景区,青天河风景区,青天河风景名胜区区,青天河风景区官网,焦作景区---世界地质公园、国家5A级旅游区、国家重点风景名胜区、国家水利风景区、猕猴自然保护区--欢迎您！【官网预订门票优惠价65元】网站百科：地理环境/青天河风景区地理位置青天河风景名胜区位于河南省焦作市博爱县，距博爱县西北37公里。东经112.995079，北纬35.320716。地形地貌青天河风景名胜区从西北向东南倾斜，地势北高南低，北部系太行山余脉，*海拔950米；南部为冲积洪积平原，山体存在不稳定因素，有发生过滑坡。气候特点青天河风景名胜区是温带季风气候，冬季寒冷少雨，夏季暖热多雨。冬季在强大的西伯利亚大陆冷高压的影响下，盛行冬季风，以偏西偏北风为主，风力强劲，天气晴寒，雨雪稀少。最冷月平均气温南北差异大，南部在0℃以下，北部可达-20℃，平均纬度递减率为2℃/纬距。夏季在太平洋副热带高压的影响下，盛行夏季风，以偏东偏南风为主，风力较小；潮湿多雨，6—8月降水量占年降水量的70%以上。较热月平均气温南部可达26℃以上,南部为冲积平原和冲击滩。资源环境/青天河风景区矿产资源拥有储量丰富的粘土、铝矾土、铁矿、石灰石、硫铁矿等二十余种矿产资源。水资源丹河属于黄河二级支流，在博爱县汇入沁河，水源主要来源于青天河水库的三姑泉，水质较好，适合人畜饮用。丹河多年平均径流量为3.09亿立方米。为了保障丹河的水源供给，1972年在月太铁路桥上游1公里处修建了青天河水库，水库控制流域面积2513平方公里，总库容2070万立方米，兴利库容1726万立方米。历史沿革/青天河风景区金正隆三年建设月山寺唐朝贞观二年建设凤凰岭景区火炬观1966年建设青天河水库大坝，1983年完工1997年被评为“河南省十佳风景名胜区”。1990年被河南省人民政府批准为省级风景名胜区。主要景区/青天河风景区大泉湖游览区大泉湖游览区为青天河景区之精华。既有一川碧水之灵秀，又具幽谷深峡之奇观，两岸林泉之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜实属罕见，故有“北方三峡”、“桂林山水”之美誉。大泉湖长7.5公里，宽近100米，水深60余米，峡谷一线青天，烟波浩淼，巍巍壮观。湖水主要来源于雄冠“华夏*泉”的三姑泉。主要景点有：九曲涧、天然长城、卧鹰岩、骆驼峰、立驼峰、仰天大佛、百鸟巢、石榴峰、佛手岩、鲸鱼湾等。尤其是青天河滨水栈道的全线贯通佛耳峡游览区佛耳峡游览区是一个以奇峰秀石为主的峡谷景区，素以奇峰异石、山重水复而著名以夏观“水瀑仙境”、冬赏“冰瀑银山”的别样风景。佛耳峡步道全长2公里，以雄奇险幽而著称。索道全长1000米，乘索道沿山势上下，佛耳峡、西峡风光便尽收眼底。主要景点有：七彩瀑、水上乐园、圣人瀑、吊桥、登山索道、金龟望月、浮屠峰、佛珠石、迎宾峰、大石壁、佛耳峡步道、三戒门、佛耳潭、佛耳瀑、佛憩亭等。观音峡游览区观音峡游览区，全长2.5公里，是一处很壮丽的天然景区。主要景点有：将军岩、将军瀑、镇海鲸鱼石、猫头鹰、罗汉岩、唐僧面佛、枯石逢春、北魏古丹道、涌泉石、灵泉、龙吟滩、北魏摩崖石刻、青天河大佛、观音灵容台、戏水滩、怪石滩、天河瀑布等。水中有鱼、虾、蟹、鳖，山上有野兔、野鸡、野獾，林中有画眉、斑鸠、鹦鹉，可欣赏到古丹道、北魏摩崖石刻、世界*天然大佛、丹道观音等人文景观。靳家岭游览区靳家岭游览区系太行山*猕猴自然保护区，植被繁茂，是豫北南太行山罕见的绿色长廊，有数万亩人工松林，是焦作秋季太行红叶的*观赏地。靳家岭红叶面积大，近十万亩连天红叶覆盖着区内3868座峰岭沟崖；靳家岭红叶品种多，既有南方栌叶，又有北方枫叶，更有树龄达2500余年的黄栌王，种类齐全，兼容南北；靳家岭红叶可观性强。月山寺游览区月山寺始建于公元1158年，是历史上著名的佛教圣地，与少林寺、白马寺相国寺并称为中原四大名寺。月山寺位于博爱县城北五公里，景区仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，风景秀丽，有著名的七小景、八大景、五大奇观和两个千古难解之谜。月山寺鼎盛时期有僧侣五百、房舍千余间，经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经较为完整。月山寺还是中华三大拳之一八极拳的发祥地，月山寺现存有砖塔31座，座落在南北800米、东西500米之间，建成于800年间，堪称砖塔建筑之宝。其中一组七尊塔，依北斗七星顺序排列，对研究古代天文学具有重要的参考价值。三姑泉游览区三姑泉游览区位于大泉湖中段左岸，有原始檀榆，清三姑泉泉口直径2.18米，呈喇叭形带状，常年涌水4—8个流量，雄冠“华夏*”。主要景点有：玉皇殿、三姑殿、山神庙、太行猕猴园、百鸟林、植物园、月亮洞等。天井关游览区天井关游览区位于天井关古战场至青天河水库大坝之间，既是古时兵家对垒的古战场，又是现代纵情蓝天碧水的天然娱场。青天河水库大坝始建于1966年，竣工于1983年，整个大坝高76米,长160米,年平均蓄水量为2700余立方米,用以灌溉良田，旱涝保收，并可进行三级发电,年发电量可达300多万千瓦时。主要景点和设施有：东汉古槐、谷底彩虹、天井关古战场、丹谷长虹、丹河漂流、青天河大坝、三教圣殿、千奇洞以及青天河精神纪念馆等。旅游指南/青天河风景区交通路线自驾路线北京—京珠高速—经石家庄、安阳、新乡—长济高速—焦作西下高速—青天河景区郑州—107国道—焦郑高速—（焦作南口）詹泗路—博爱—博晋路—青天河景区洛阳—洛焦公路—博爱—博晋公路—青天河景区太原—长治—晋城—晋常公路—博晋公路—青天河景区石家庄—107国道—新济路—焦作—博爱—博晋公路—青天河景区从西安出发从朝阳门向北，走华清路上西潼（霍连）高速公路，从霸桥入口，从潼关出口。从洛阳东出口下，上二广高速（洛阳---济源），到了济源转道焦温（焦作---温县）高速，到博爱下高速，走博晋路到青天河景区。从南京出发，过长江二桥上南洛高速经江苏,安徽一直到河南漯河，转京港澳高速往郑州方向，过郑州黄河大桥后转郑焦晋高速，到焦作西下高速到青天河景区。从武汉出发走京珠高速途经孝感、信阳、驻马店等市，在郑州转郑焦高速，到焦作西下高速到青天河景区。乘车路线在焦作客运总站、博爱县汽车站转车即到青天河。旅游路线青天河景区——大泉湖景区——佛耳峡景区——靳家岭风景区[1]
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风景区摄影网
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三平风景区
三平,三平寺,三平风景区,广济大师,广济祖师,祖师公,三平祖师公,虎侍者,蛇侍者,漳南佛国网站百科：简介/三平风景区至今已有32个国家和地区的游客到此朝圣旅游，年游客量逾50万人次。省园林专家称三平风景区具有六种文化（即历史文化、民间文化、佛教文化、红色文化、医药文化、绿色文化）和三大价值（即观赏价值、文化价值、科学价值）。2004年11月，三平风景区被省人民政府评为第六批省级风景名胜区。这里，自然景观奇特壮观。形成了以三平峡谷为主体，以两条小溪围成的蛇舌形谷地为中心景区，以“山、泉、林、洞”为特色的格局。虎尾山主峰狮子峰海拔903.6米，巍峨挺拔，形似狮头。众多山峰形成一个奇特的蛇形地貌，与前面千米之遥的龟山相望，有“下水蛇”和“上水龟”地貌之称；三平寺塔殿左侧的虎爬泉，传说神奇，景观奇特，水质上乘；尤为难得的是三平还保留着许多珍稀物种和古树名木，一些植物具有独特的药用价值；三平古八景之一的毛氏洞，形圆浑，高约3.5米，宽4米，石顶部树一石幢，石幢上刻有咒语，相传是三平祖师公降妖镇魔之处。这里，佛教文化源远流长。三平寺院是中国佛教禅宗名寺，省级文物保护单位，大殿正门“三平寺”三字乃赵朴初亲笔题写。寺庙坐落在蛇山山麓，背忱虎林，座北朝南，占地面积3万多平方米，总建筑面积3300平方米，为唐代高僧杨义中于咸通七年（公元866年）始建。后朝代更迭，屡毁屡修，清乾隆49年（公元1783年）重修寺院；嘉庆23年（公元1817年）重修塔殿；1982年重修祖殿、山门，1984年重修大雄宝殿，1988年重修塔殿。寺院建筑采用传统中轴对称式布局，依次为山门、大雄宝殿、祖殿、塔殿，俗称“三进半”。大雄宝殿右廊壁上镶有清乾隆年间宰相蔡新等篆刻的《重修三平寺碑记》、《重兴中殿碑记》；三平寺院塔殿后墙正中的“王讽碑”，乃唐朝吏部侍郎王讽，在咸通十三年（公元872年），因受南度使于宗一案牵累被贬为漳州刺史时，与三平祖师结成好朋友，在义中禅师圆寂后为其撰写了《漳州三平大师碑铭并序》而立的碑，碑文记载了祖师公杨义中一生的经历。因此“王讽碑”是三平寺最重要的文物之一，碑文字迹清秀，堪称墨宝；“石公”佛像，位于塔殿后面围墙上，传闻是三平祖师真容，石刻画像淳朴古拙，有龙门石窟之风格，也是三平寺仅存的唐代文物。这里，红色文化内涵丰富。红军会师纪念馆，位于三平寺景区九层岩山麓，距三平寺约500米处，全称为红三团与红九团会师纪念馆。1988年11月建馆，占地约600平方米，包括纪念碑和展览室。该馆是为了纪念1935年7月1日中国工农红军独立第三团和独立第九团胜利会师而建造，是平和县八处纪念性建筑之一。馆内珍藏着三平胜利会师的史料和文物，是进行革命传统教育和爱国主义教育的极好基地和教材。三平寺历史悠久，有着深厚的传统文化积淀和底蕴，具有历史文化、佛教文化、红色文化、绿色文化、医药文化、民间文化等多种内容和形式，其中以宗教文化最为丰富。长久以来，当地就广为流传着许多关于三平祖师的民间传说，反映出百姓对祖师驱恶斗邪、济世行善的崇仰之情，这些传说给三平风景区一景一物、一草一木蒙上了浓厚的宗教神话色彩，极大地激发了游客的兴趣和想象力，吸引着成千上万善男信女和海外华人、港澳台胞前来朝圣、求财生利、求医问卜，形成了三平寺独特的佛教文化。目前，景区年接待旅游人数超过50万次、旅游直接收入达到2000多万元，成为我县构建山区旅游强县的支撑力量。文化价值/三平风景区三平寺祖师文化影响深远，是漳州对台文化交流的重要窗口。是平和乃至漳州对台文化交流的重要窗口，也是对台宣传党的统一策略的重要桥梁。三平寺历史悠久，文物古迹处处可见，具有较高的考古价值。三平寺始建于公元845年，至今已有1159年历史，几经名人志士捐赠修建，文物古迹保存较完好。现存唐宋文物有毛氏洞石幢，唐玄宗皇帝敕封的“广漳大师”圣旨牌、石公神像和众多的碑铭石刻。省文物专家称：三平寺现存的文物古迹对研究唐宋文化和佛教文化都有较高的价值。三平寺的文物古迹已经通过省级文物保护专家现场评审，预计年底可评为“省级文物保护单位”。三平寺也是革命的圣地。1935年，闽粤红军为躲避国民党反动派的围剿，在敌后开展艰苦卓绝的斗争，得到三平寺的大力支持，三平寺所收的香火钱大部分资助了红军革命活动，对工农红军反围剿做出巨大贡献。红三团和红九团曾在三平寺的大殿内会师。此次会师，壮大了红军力量，鼓舞了人民斗志，在革命史上有着重大的意义。三平寺建筑奇特，传说神奇，民间传说内容丰富。风景区群山环抱，环境幽雅，自然景点人文景观丰富，有全省第二大瀑布---龙瑞瀑布，落差39.2米。外貌似狮的狮子峰，体形似龟的龟山，景观奇特的石灯笼、龟蛇柱、虎蛇柱，垂柳碧波的广济潭，造型别致的龟蛇坝、九曲桥，宁静优雅的素茶馆等。
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沈阳棋盘山风景区
沈阳棋盘山风景区网站百科：地理环境/沈阳棋盘山风景区棋盘山是长白山余脉，景区入口处有铁拐李和吕洞宾对弈正酣的造像，棋盘山由此得名，也向世人昭示了棋盘山“棋牌”文化的丰厚底蕴。棋盘山国际风景旅游开发区位于沈阳东北部，东邻抚顺，北接铁岭，是沈阳较大的自然风景区，景区内山峦起伏，溪谷迂回，林木葱郁，鸟语花香，是一处以自然山水林木为主体，集森林生态旅游、冰雪旅游、风光旅游、度假旅游、名胜古迹旅游；融棋牌竞技、科普知识、商贸购物、文体娱乐为一体的旅游胜地。景区的主体为棋盘山、辉山、石人山和秀湖（棋盘山水库）“三山一水”，主要景点有：碧塘风荷、北岭春晓、芳草云天、秀湖烟雨、辉山晴雪、棋盘远眺、向阳红叶、望云寺、向阳寺、仙人洞、点将台、妈妈石、高句丽山城、龟岭、望湖阁、晴雪楼、险亭和南天门等。主要景点/沈阳棋盘山风景区自然景观辉山辉山海拔265.9米，为诸山之冠，其山脊岩石裸露，远望一片灰白，犹如雪压山峰，“辉山睛雪”为沈阳八景之一。鸟林鸟林占地面积4000平方米，为亚洲较大的鸟林之一。秀湖秀湖的面积达5万平方米，棋盘山国际风景旅游开发区内较大的一个景区。由四面捧起的一泓碧水蜿蜒形成了一个“秀”字，故称“秀湖”。仙人洞是一个天然的溶洞，位于棋盘山的脚下，约有200米深，传说曾有仙人居住过，现已被辟为神奇的探险洞。人文景观向阳寺向阳寺始建于公元1575年，属于显宗佛教派系，在辽沈地方历史上很有名气。复建以后的向阳寺坐落在棋盘山风景区秀湖水库南岸，规划面积三万平方米，寺内建筑面积9999平方米。[1]棋盘山冰雪大世界坐落于风光秀丽的棋盘山风景区秀湖之滨，地理位置优越，宽敞明亮的游客中心和雪具大厅，以及风景区内遍布的宾馆饭店，为滑雪者提供了充足的后勤保障。这里的项目以综合性、大众性、娱乐性见长，滑雪运动与秀湖冰上摩托、卡丁车、爬犁、滑冰等项目联动，使得滑雪运动不显单调，游人来此一趟，收获更多。高句丽山城位于棋盘山风景区秀湖上游北岸，原石台子村附近石砬子山上的高句丽山城，残旧的石墙写照了悠久的历史。这一古城的发现，为景区增添了厚重的历史文化内涵，为国家重点文物保护单位。天缘顶是盛景八景之辉山晴雪新添的景观。该景点是在1991年始建的基础上进行修缮扩建而成。建成后的天缘顶除原来晴雪楼外，还包括了天缘石、天缘廊、神鳖石雕、九龙柱、菩提树等景观。在辉山脚下，游客可乘743米长的索道凌空而上，约10分钟可至山顶即天缘顶。在辉山之巅，天地之间，吉相大显，缘缘相聚，人杰地灵，接天缘以达顶，还众生以平安。点将台罕王点将台，位于秀湖东侧，是一座一米高，面积二十多平方米的大石台，据说是当年清太祖努尔哈赤打天下，调兵遣将的遗迹。项目特色棋盘山风景区的旅游项目2002年以来，棋盘山旅游开发区管委会先后成功举办了“棋盘山首届民间艺术节”、“棋盘山首届大型文艺焰火晚会”、“棋盘山首届招商项目推介会”，隆重推出了58个招商项目；建设了亚洲较大的深水漂浮式音乐喷泉，对中心区域旅游环境进行了整体改造，取得了阶段性成果，并确立了“建设一个新区、招商十大项目”，形成四种功能，建好“三线一带”的发展战略和“三环”、“十四射”的工作设想。“建设一个新区”，即：旅游度假区。“招商十大项目”，即：国际会议中心、国际高尔夫球场界滑雪宫、国际室内海洋公园、满族文化一条街，、热带雨林景观园、国际狩猎场、国际跑马场、国际金融结算中心、奥林匹克花园十大项目。形成四种功能，即：运动休闲功能、生态观光功能、度假中心功能和文化娱乐功能。建好“三线一带“，即：公路新干线、旅游专用线、铁路景观线和浑河景观带。“三环”，即省环：以棋盘山为中心，辐射辽宁省所有的旅游城市，形成辽宁旅游网络；市环：把沈阳的旅游景点进行整合，形成沈阳市的旅游链环，打造沈阳的旅游名牌；内环：在棋盘山风景区环湖路开通景观车，设立景观站，形成内环“便利游”；“十四射”，即：以沈阳市为核心，辐射辽宁省十四个城市，组建旅游联合体。棋盘山旅游区已形成吃、住、行、游、购、娱一条龙服务休系，设施齐备、服务周到，能够满足不同档次的消费需求。旅游区将以一流的环境、一流的服务质量欢迎你的到来。棋盘山风景区的旅游特色棋盘山风景区内清爽动感的特大音乐喷泉和流光溢彩的灯会；植物园里争奇斗艳的花展和刺激惊险的桥索；森林公园中原始秀丽的生态风光，目不暇接，其乐融融。走进棋盘山，享受大自然，你会真切感受到生命与自然相融的较佳境界。棋盘山风景区由“三山一水”构成，即棋盘山、辉山、大洋山、秀湖，是一处集秀美自然景色和悠久历史人文景观一体的国家4A级旅游区。景区以春天的绿、夏天的景、秋天的枫、冬天的雪吸引着中外游客，冰雪大世界已成为冬季旅游的较佳去处。亚洲规模较大的棋盘山彩色漂浮式音乐喷泉总218米，中心水柱喷高68米，随着音乐旋律的变化，640条水柱不时变幻出多姿多彩的造型，时而百花齐放，时而彩虹高挂，时而飞瀑奔泻，时而彩珠四测，时而绿柳弯弯，造型组合可达160多种，构成了独特的人文景观。棋盘山海拔260.1米，为风景区第二高峰。在山顶斜下方曾有一巨石棋盘，传说仙人吕洞宾和铁拐李曾在此对奕，这便是棋盘山山名之由来。建有索道和高山滑道；新建5000平方米的秀湖码头为仿古楼台游廊式，湖面现有各种游船、龙舟、画艇、快艇50多艘。另外，沈阳棋盘山城、沈阳森林野生动物园、沈阳棋盘山国际俱乐部等大型文化娱乐项目基本建设完成。旅游信息/沈阳棋盘山风景区可乘坐168路（南线）到冰川动物乐园站，下车后步行可到。[2]
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九华山风景区
九华山风景区网站百科：概述/九华山[安徽省池州市九华山] 九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。于唐天宝年间（742（壬午年）～756）改名九华山。方圆100公里内有九十九峰，主峰十王峰海拔1342米，山体由花岗石组成，山形峭拔凌空，素有“东南*山”之称，至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南*山”。为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天柱山）之一，位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120公里，总面积334平方公里，*峰海拔1342米，中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰较为雄伟。十王峰*，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙99座，佛像万余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗仙李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云：“昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。素有“东南*山”、“江南*山”之誉。地理与气候/九华山[安徽省池州市九华山] 地理位置九华山位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，九华山是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。九华山*峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米）。海拔1000米以上的高峰有三十余座。气候特征九华山属北亚热带湿润季风气候，同时具有高山小气候特点。年平均气温13.4℃，年平均降水量2437.5毫米。阴雨天气多，日照时间比山下短。九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长。而且海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。冬季大部分地区平均气温为0℃左右，冰冻时间长。春季，春雨潇潇，云雾迷漫。云层一般为90米至400米，如果云层厚度在1000米左右，在天台就可以看到云海。九华山无风时间很少。风速大于17米/秒的大风年年都有。以5月份出现大风最多，年均19.4天。九华山还经常出现规模较小的地方性的山谷风，一年四季，特别是秋、冬两季。水文（1）水文特征九华山河溪，属长江水系一、二级支流的中、上游段，从山体中心部位呈放射状向外流出，镶嵌在山地、丘陵之间。规模*为九华河和青通河，它们均为长江一级支流，沿断层和岩层接触带发育。山南以陵阳河和喇叭河规模*，均向南汇入太平湖，经青弋江入长江。九华山地流出的河流河谷纵剖面呈阶梯状，多裂点、陡坎，形成许多蔚为壮观的飞瀑，如龙池瀑、九子泉、舒姑泉等。河谷横剖面多呈峡谷和谷中谷状态，两岸奇峰夹峙，显得分外险峻。特别是龙溪（九华河的一段），从龙池到二天门，一连作了五次转折，常在端点形成碧水深潭，联贯在一起成晶莹璀璨的串珠，故有“一水自萦绕，五星相贯联”之称。每年雨季，山水迸泻，形成飞瀑，瀑布奔腾，冲激成潭，潭溢而又成溪泉。古人有诗赞曰：“一夜风雨过，遍山满飞龙。”九华山溪流以五溪较为著名，五溪是龙溪、舒溪、澜溪、漂溪和双溪的合称，汇流注入九华河。汇流处为五溪镇，是出入九华山之门户，青山映绿水，绿水浮青山，一派江南风光。瀑布以碧桃潭较为著名，被誉为九华山*大瀑。（2）流域情况九华河，起源于九华山分水岭北侧，又称五溪河、梅埂河。属长江Ⅰ级支流，跨青阳、贵池两县（市）。九华河发源于九华山七贤峰北麓，众多山峰下的涧水汇成溪水，称为龙溪，向北流经九华山风景区的闵园、九华街、乔庵、龙池、二圣，至青阳县庙前镇，始称九华河。入江段又称梅埂河。因龙溪、漂溪、双溪、舒溪、澜溪汇入九华河，故又称五溪河。河道全长39公里，河床底宽30－60米左右，流域面积206平方公里。水质纯净，含有多种有益于人体健康的微量元素。九华河的源头为树枝状分布的溪涧，谷床陡峻，雨过则洪。庙前以下，河床逐渐变平缓。正常年径流量5.41亿立方米，最丰水年份可达8.43亿立方米，最枯水年份为4.22亿立方米。可灌溉农田2.5万亩。河道泄洪能力312立方米/秒。九华山的山体基岩为花岗岩和花岗闪长岩，山高坡陡，土壤含砂量大，结构力差，极易引起水土流失，造成河道严重淤塞；洪水季节，堤防常被冲溃，形成内涝。为控制水灾并有效地利用水源，上游峡谷处建有多座小型水库和电站。青通河，长江I级支流。源于九华山东麓岔家岭附近的芙蓉溪、九子溪。自南向北流经朱备、蓉城、源桥、粽子店、童埠、新河口至铜陵市境内的大通镇入长江，全长53公里。河床宽20-80米，河口宽200米。河水流速在蓉城附近为0.5-1.5米/秒，*流量为450立米/秒，*水位为19.40米。上游河床多砾石、卵石、粗砂；中游河床弯曲，流势平缓；下游湖泊沼泽洼地，流水不畅，淤积严重，汛期长江水顶托至青阳县城蓉城镇，下游沿河两岸水灾频繁。从1971年起，全流域以疏浚河道为主，兼及农田水利建设，修筑青（阳）童（埠）公路，发展黄砂生产和灭螺防病等。喇叭河：起源于九华山分水岭南侧，青阳县南阳乡境内。源自天台峰南的黄石溪、清阡溪，经南阳湾，汇东溪、华溪、考坑溪诸水，向东南方向至石台县六都注入太平湖。全长28公里，河床宽8－15米，属山涧溪流河，水位暴涨暴落。正常流量在0.2-0.6立方米/秒。河床陡峻，上游建有多梯级电站。两岸发育有石灰岩溶洞，以神仙洞、鱼龙洞较为著名。地质（1）地质地貌九华山为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天柱山――白际山系）之一。在大地构造上地处扬子准地台的下扬子台坳中部。九华山区的褶皱和断裂构造都十分发育，岩浆活动也很频繁。九华山主体是由花岗岩体组成强烈断隆带，它的边缘地区除部分为沉积岩外，大部由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。（2）地质结构九华山的隆起幅度，从核心部位向边缘逐级下降。核心部位花岗岩体形成陡悬式中心峡谷区，奇峰、怪石也多分布于此。外围山地由硬度较花岗岩为小的花岗闪长岩和沉积岩组成，易被冲刷蚀低。故整个九华山体由众多高度参差、错落有致、形态万千、大小悬殊的中山、低山和丘陵组成。资源/九华山[安徽省池州市九华山] 土地资源（1）耕地九华山风景区范围内现有耕地面积约1027公顷，人均占有耕地0.03公顷。耕地主要分布在河谷平畈和冈丘地带。河谷平畈土地较平整连片，质量较好。分布在山冲、冈丘的耕地零散、坡陡、耕层浅，保肥保水性能差，有“碟子田，筛子塘”之说。耕地中水田以水稻为主。旱地以蔬菜、杂粮、油料、经济作物为主。（2）园地九华山周边园地的面积约262公顷。主要有桑园、茶园和果园。桑园主要分布在东部乡镇，茶园主要分布在九华山周围。九华山国家森林公园位于青阳县境内，以国营林场营造数万亩风景林、风景用材林为基础，于1992年七月由林业部批准成立。九华山国家森林公园总面积17400公顷，其中山场13876公顷，与九华山风景名胜区相互依存，互为依托，以良好的森林生态环境为主体，融合自然景观与人文景观，使九华山成为观光、科考、佛教文化交流、宗教活动、休闲度假等综合性旅游胜地。（3）林地九华山林地面积约7900公顷。林地主要分布在南部和东北部的中低山丘陵区，全区森林覆盖率为48.5%，林地主要土壤类型为砂砾岩、石灰岩（页岩发育所形成）。大部分林地土层浅、肥力水平低。主要树种为落叶、阔叶和针叶常绿类型。（4）社区用地九华山风景区居民社会用地约600公顷，人均用地182平方米。周边农村居民点主要分布在公路沿线，河流两侧，依山傍水而建。山区受地形限制，傍山脚散落而建，有很大随意性。（5）其它用地九华山风景区用地还包括交通与工程用地（约800公顷）、水域（约1467公顷）、草地（约320公顷）、未利用土地（约100公顷）。草地主要在酉华、新河等地，表土层浅，封山育林的树种少，开发为林地十分不易。裸岩地主要分布在笔架山脉及东部的酉华、丁桥等地的石灰岩地区，难以利用。土壤九华山土壤分为五个土类，即：山地草甸土、棕壤土、褐土、潮土、水稻土。前两类分布于800-1000米以上地带，褐土、潮土、水稻土主要分布在低山、丘陵及平原地区。（1）高山土层山地草甸土—分布于海拔1300米左右地形低洼处，气候冷湿，植被为茂密的灌丛草地，覆盖度达95%。土体浅薄，厚不足50厘米。土壤质地较强，多为砂粘壤土，砂粒含量达60%，自表层向下递增。土壤呈酸性反应，有机质含量较高。棕壤土—分为山地黄棕壤和山地梭性棕壤两类。山地黄棕壤，在九华山海拔600-1100米有分布。随海拔高度上升，落叶成分增加，植被为常绿落叶阔叶混交林、黄山松林，是黄红壤向棕壤过渡的土壤类型。土壤有着较强烈的腐殖质累积和淋溶作用，并有弱度富铝化作用。粘土矿物以蒙脱石、伊利石为主，且有少量高岭石和三水铝石。土壤呈酸性反应，养分含量较高。山地梭性棕壤在海拔1000-1300米有分布。植被为山地矮林灌丛，乔木矮小，黄山松稀疏，土壤刻石以棕色为主，上部土层较厚。腐殖质层较厚，30厘米左右，具有固体粒状结构。土壤呈酸性反应，有机质含量很高。低山土层。海拔600米以下，为红壤向黄壤或向棕壤过渡的土壤。土壤有着脱硅富铝化作用和生物富集作用。成土母质为花岗岩风化物。土壤剖面分异明显。腐殖质层呈暗棕色，粒状或核状结构；淀积层呈黄红色或黄橙色，块状结构。粘土矿物以高岭石为主，土壤呈酸性反应，表层有机质含量较高。地下水九华山地下水属于基岩裂隙水类型。补给以大气降水为主，并多以泉水的形式成为九华山涧溪的源头。尤其在山间盆地的四周，*次花岗岩侵入与第二次花岗岩侵入的接触带，由于节理裂隙发育，温泉往往以群带的形式出露，水温一般在20℃上下，水质味甘美，可作为饮料上等廉价原料，浅层孔隙水主要分布在青通河、九华河、喇叭河的河谷平原中，地面深6-7米处可见水，水量颇丰。青阳县城的自来水源就是取青通河的河谷平原中的孔隙水。植物资源（1）概述在全省植被分区中，九华山植被属安徽南部中亚热带常绿阔叶林带的皖南山地丘陵植被区、黄山、九华山植被片，是中国东南地区植物荟萃之地。九华山土壤条件好，海拔600米以下，主要分布黄红壤、红壤性土，600米以上分布暗黄棕壤、黑棕性土，山脊附近有小面积山地草甸土分布，沟谷、盆地有水稻土分布，土壤厚度一般60-70厘米，深处可达1-1.5米，给树木、花卉、药材等各类植物生长发育，创造了良好的生存环境。植被是风景游赏资源的重要组成部分。同时，植被茂密的地区蕴藏着大量的动植物资源，是自然界重要的生物基因库。据调查，九华山共有高等（有胚）植物1463种，其中苔藓类126种，蕨类103种，裸子植物19种，被子植物1215种（包括亚种、变种及变型），分属176科633属（2）二级保护金钱松—九华山中闵园、小天台、甘露寺等均有金钱松的分布，并且多数是胸径在30厘米以上，*胸径达80厘米的大乔木。银杏—九华山主要在真如庵、太白书堂等地有数株古银杏，胸径一般在1米左右，*胸径达1.5米以上，均为几百年树龄。香果树—九华山有分布，但数量极少，仅发现在中闵园去拜经台的沟谷边有一棵胸径近1米的大树。中国特有的单种属濒危植物。花榈木—九华街东侧可见，但数量极少，一般树高10-12米，胸径0.5米左右。毛红椿—甘露寺和九华街都可见有，一般树高12-15米，胸径60-80厘米。紫楠木—九华山的紫楠木一般散生在海拔900米以下阴湿山谷中，闵园的龙溪两侧有少数几棵，树高8-10米。鹅掌楸—为古老的孑遗植物，对古植物学和植物系统学有重要科研价值。叶形奇特，为世界著名观赏绿化树种。九华山仅在小天台发现有鹅掌楸植株。杜仲—是中国特有的单属科、单种属植物，在研究被子植物系统演化上有重要科学价值。九华山自然分布极少发现，偶见有零星栽培植株。红豆树—分布在天台，蜡烛峰一带。高大乔木，树高一般12-17米，树围2.5米左右。其果似鲜艳的红豆，久藏色不变，可做项链、手镯等装饰品。（3）三级保护天女花—是第四纪冰川孑遗植物之一。百岁宫附近有3棵，树高10-12米。胸径0.4米左右。短萼黄—为中国著名传统中药材。九华山上闵园有小片分布。明党参—名贵药材。九华山外围丘陵地区有分布。青檀—为中国特有的单种属，对研究榆科系统发育有学术价值。九华山外围偶见。猬实—为恶冬科落叶灌木，高2~3米。花大而美丽，园林栽培，供观赏。九华山外围偶有发现。凹叶厚朴—对研究东亚和北美植物区系及木兰科系统分类有科学意义，同时又为中国用材和贵重药用树种。叶大浓荫，花大而美丽，亦为庭园观赏树及行道树。九华山小天台、真如庵附近及中闵园发现有栽培或分布植株。黄山木兰—花果甚美，是城镇园林优良观赏绿化树种。九华山分布极少。（4）安徽保护三尖杉—零散分布在小天台、中闵园、甘露寺等处，但数量极少。因三尖杉对某些癌症有疗效而名扬天下，尤其含高三尖杉酯碱，对血癌和淋巴肉瘤有显著疗效。玉兰—九华山有分布，但极少见，仅在中闵园莲花庵附近发现有5株胸径达50厘米以上的大树。（5）名贵树种青钱柳—分布于九华山小天台、九华街、甘露寺等地，多数为胸径50厘米以上，*胸径达100厘米的高大乔木。它与“娃娃鱼”（实为东方蝾螈）、“叮当鸟”并称九华山“三宝”。黄山松—分布于九华山海拨800米以上的闵园、天台、拜金台、真如庵等多处，因树形千姿百态，为著名的天然风景树种。九华山著名的黄山松有“凤凰松”、“黑虎松”等。青栲—分布在九华山小天台、甘露寺、九华街肉身殿附近等处，有数株胸径在1米左右的大树，树冠美丽，值得保护。黑壳楠—九华山有极少量分布，仅发现在甘露寺旁发现两株胸径约70厘米的大树。枫香—在九华山分布广泛，但仅有甘露寺、九华寺、小天台等处发现胸径在1米以上的大树，*胸径达1.5米。三角枫—九华山分布广泛，但仅在九华街闵公墓附近发现个别胸径达1米的大树。紫树—九华山有极少量分布，仅在小天台和九华街大悲楼后发现两株胸径在70厘米以上的大树。檫木—名贵树种。九华街至天台均有分布。是中国特有的珍贵树种之一。 ④药用植物：明党参、鼠曲草、藿香、通泉草、丹参、益母草、五味子、华东驴蹄草、鹅掌草等1000多种，其中华东驴蹄草为九华山特有珍稀草药。 ⑤观赏花卉：杜鹃、安徽杜鹃、四照花、圆锥绣球、秋牡丹、木莲、山梅花、独蒜兰、九节菖蒲等100多种，其中安徽杜鹃、秋牡丹、山梅花等分布在九华山海拔800米以上。 ⑥菌类：分为低等真菌类和高等真菌两大类。类高等真菌类主要有虫草、羊肚菌、黄金银耳、毛木耳、木耳、磨菇、香菇等。动物资源九华山山高林密，利于野生动物繁衍、栖息，据调查统计，已知动物有253种，其中两栖类13种，爬行类24种，鸟类168种，兽类48种，分属28目69科。列为国家一类保护动物有梅花鹿、黑麂、白颈长尾雉、云豹、金钱豹等；国家二类保护动物共二类8种，主要有猕猴、短尾猴、穿山甲、小灵猫、苏门羚、大鲵等；国家三类保护动物共三类6种。景点介绍/九华山[安徽省池州市九华山] 圣山缘起九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。新罗国（位于朝鲜半岛南端）王族金乔觉（696—794年），24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇，唐至德二年（757年）寺院建成，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，九华山佛教至明初获得显著的发展，清代达到鼎盛时期，有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九华山自然形成的僧人肉身达15尊，现可供观瞻的有5尊，其中一尊仁义师太肉身是当今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。真身宝殿明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南*山”横匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。肉身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。因地藏为幽冥教主，佛门大菩萨，故地位在阎王之上。这里的地藏像与众不同，身躯高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真实写照，这在地藏造像中可谓*。肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”，下额书“东南*山”。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面镌刻“磐石常安”横幅；北面雕着“神光异彩”四字。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转*”。南边两副，一副题着：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年（1886）。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。九华街九华街为九华山之腹地。海拔700米。街中心有金地藏菩萨创建的*座古化城寺。九华街北有十里好汉坡（即盘山公路），南有千仞芙蓉峰，西有密林藏秀的神光岭，东有高耸山顶的东崖。这里集中了诸多著名的佛寺和名胜古迹。传说这里还是金地藏菩萨转世修身成道的地方，佛教界多把九华街称为“莲花佛国”。九华街上寺院与民居、旅社、商店相间，是旅游接待中心，也是游人行宿集散地。此处瓦舍鳞次栉比，多为两层皖南民居式的小楼，分列在化城寺东、南、西三方，呈门形封闭式街道，有两三条小巷横穿东西，东可去天台峰，西能上月身殿。夜宿九华街，可观看做佛事，夜间可听庙宇的钟声幽幽，清晨可观僧尼拂弹灰尘、念经跪拜的早课，感受佛家情态。圆通寺圆通寺位于安徽省池州市九华山风景区（青阳县城向西南六公里处），“莲花峰”东边山腰的平顶上，系地藏王菩萨金乔觉东渡入唐，卓锡九华一袈裟之地，属九华山佛教协会九十九座开放寺庙之一。五百罗汉堂与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是中国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。龙女献泉东崖峰顶上原有一座东崖禅寺，寺后有古老的地藏殿，金碧辉煌，庄严肃穆，乃僧人为祭祀地藏，纪念其苦修于东崖而建。殿侧峭壁上有地藏洞（又名堆云洞），是金乔觉初至九华山时的栖身之所。在峰的西麓有一山泉，名为“龙女泉”。相传龙女泉是龙女奉献给金乔觉的甘泉。此即著名的“龙女献泉”神话故事、被列为“地藏圣迹”之一。百岁宫又名万年寺，可从祗园寺后攀石级上该寺。登上百岁宫，凭窗远眺，磨盘峰、五老峰、太古岭、凤凰岭历历在目。寺内供奉的是明代万历年间于九华山坐化的无瑕和尚贴金肉体坐像。据《万年禅林历代流碑记序》载：“明万历年间，河北宛平县（今北京芦沟桥）僧人海玉，字无瑕，24岁时由五台山步行到九华山东岭岩洞中，结茅为庵，不出山，不带弟子，以野果为食，并刺出身上的鲜血写成《华严经》81卷。他在山中住了102年，126岁时坐化圆寂。”明朝崇祯三年（公元1630年），兵部尚书王大人被遣为钦差大臣到九华山敬香，晚间有白光一道从山头射出，他觉得神奇，遂连夜带人上山，寻到发光地点，发现在山沿里有一位已经坐化的老人。周围遗物，都已腐烂，唯坐化老人肉体还保持原样，只是已经干缩，检视老人身旁的身世自传，才知道坐化归天已有3年了。王钦差禀报朝廷后，崇祯皇帝即敕封为“应身菩萨”，钦赐建造百岁宫。现殿宇上下五层，房屋百间，依山修建，曲折相通，最下一层即肉身殿。正门外高悬崇祯皇帝御题“护国万年寺”，钦赐“百岁宫”匾额。据寺僧传说，百岁宫于清朝咸丰末年曾遭火灾，众僧向禅师肉体跪求救火。正当火势猛烈的时候，禅师的双手忽由坐禅姿势变做遮火状，当即下了一场倾盆大雨，浇熄大火，自此禅师双手便继续保持着遮火之状。九华河灵山九华山；圣水九华河。九华河漂流旅游景区位于九华山风景名胜区的主入口处，上接九华山大佛像景区，下连九华山风景区山门牌坊，（庙前六泉口至五溪望华寺，全长四公里）是进入九华山主景区的必经之地。金乔觉当年即是由此溯九华河而上，卓锡九华的。九华河漂流景区交通：九华山下庙前六泉口——五溪望华寺。莲花峰莲花峰位于九华山北部，海拔937米。主峰兀立，峰顶削尖，万瓣叠嵌，气势峭拔。远眺石骨花胎，如含苞待放的莲花。位于翠盖峰北，西洪岭南，上、中、下三个莲花峰统称莲花峰，*峰海拔1042米。峰顶岩石极似盛开的莲花，“莲峰云海”为九华古十景之一。　主要景点有乔觉禅林、神仙叨酒、云门峰等。十王峰华山*峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。　　观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等。又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室。　　九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。天台九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。到达天台正顶，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。[1] 民俗风情/九华山[安徽省池州市九华山] 进香九华山居民农历春节为了祈求新年里平安幸福，会备齐香烛到肉身宝殿、或住家附近寺庙进香。在进香路上，即使彼此熟识的人，也相顾无言。只有在进香完毕之后，才可以彼此致意，问候新年。荤年素年为了表示对寺庙僧侣的尊敬，当地居民于春节之际，会先过荤年，后过素年。荤年，每年的农历腊月二十八日，当地居民吃荤食，是为荤年。但到了第二天，人们就会用草木灰将锅碗瓢勺洗得干干净净，准备素食——在腊月三十日除夕那天吃斋过正年，是为素年。素食会一直持续到大年正月初三。佛事节日九华山重要佛事节日活动很多，主要有如下数种：佛诞节——夏历四月初八是释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教*节日。自恣日——夏历七月十五,称自恣日，意思是自行检查一年来的修行情况，是佛教又一重大节日，又称盂兰盆节。佛成道节——夏历腊月初八，是释迦牟尼成道之日。水陆法会——全名“法界圣心水陆普渡大斋胜会”，简称水陆法会、水陆会、水陆道场，俗称打水陆。瑜珈焰口——是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式，俗称放焰口。传戒——是丛林寺院设立法堂或戒坛，为出家尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式，亦称开戒或放戒。方丈升座——九华山丛林寺院的住持又称方丈。方丈出任称方丈升座。方丈升座都利用佛教节日举行，一般隔三年或数年传一任方丈。佛像开光——大庙新塑佛像安位、上漆、贴金，或古佛像重新上漆、贴金，都要举行开光仪式，属于佛教活动之一。百子会——善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出，人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人一组的，称小百子会。观音会——逢观音诞日(夏历二月十九)、成道日(夏历六月十九)、涅磐日(夏历九月十九)，妇女们相邀成群，烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安，称观音会。傩戏：有“戏曲活化石”之誉的傩戏，于明成化年间(1465－1487年)流行皖南贵池山区。九华山庙会——起源于唐代。1983年开始，九华山恢复了庙会活动，集大型佛事活动、商贸活动和文化娱乐活动为一体，每年庙会都吸引了国内外的朝山拜佛信徒和大量游客。[2] 吃住行游购/九华山[安徽省池州市九华山] 吃九华山是佛教圣地，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。九华素斋在造型艺术上属“以荤托素类”。既达到了形似，也追求神似，在原料上采用了传承寺院素斋，不纳荤腥，全部素食，而且是无污染绿色原料，体现了重返自然返补归真的神韵。来九华山旅游如果不品尝正宗的九华素斋，当为一大憾事。住九华山现有4星级宾馆1家，3星级宾馆5家，2星级宾馆3家及各类饭店、旅馆，床位余张。能满足不同层次游客的需求。另外，山下柯村新区已建成多家星级酒店，旅游服务设施不断完善，入住山下已成为更多游客的选择.一个五星级酒店正在建设中。行池州到九华山路线：在九华山客运中心站坐池青九公交到柯村，然后在九华山汽车站买上山的公交票。九华山的交通十分便利，处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山等城市之间，宁波到九华山自驾路线：宁波北仑（普陀山）---九华山：全程高速路共599.8公里从宁波出发——杭甬高速往杭州方向——杭州绕城高速——杭宁高速往南京方向——长兴出入口往安徽方向——广德高速——宣广高速——宣城市——宣芜高速——沿江高速——铜陵市——合铜黄高速——青阳出入口下——直达九华山风景区，全程高速。游九华山是中国佛教四大名山之一，是地藏王菩萨道场，自唐以来香火鼎盛，现存寺庙99座，僧尼千余人，历代保存佛像1万余尊，居四大佛山之首，各类传世文物2000余件。九华山历代高僧备出，从唐至今自然形成了15尊肉身菩萨。现可供观瞻的有5尊，其中百岁宫无暇和尚真身被明朝崇祯皇帝敕封为应身菩萨。1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上*比丘尼肉身。购九华山僧俗共处，在九华山街上有着众多的商铺，游客可以在这里尽情的采购旅游纪念品。九华山特产中的云雾香茶，以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气*；九华折扇在明代就已跻身名扇之林，清代是朝廷的贡品，现在已有20多个品种，畅销于国内外市场；黄精有许多药用功效，久服神清气爽，延年益寿。此外，九华山土特产还有金地茶、石耳（石皮）、竹笋、笋尖等，工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等，也很受游人欢迎。至于佛物，对游客来说，也是来此佛国很好的纪念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带（《五会念佛》、《地藏王》、《观世音》、《释迦牟尼》、《佛缘》）等。九华山特产/九华山[安徽省池州市九华山] 九华佛茶九华佛茶乃九华山名优特产之一，这里的茶场海拔高度近千米，群峰相拥，松竹成林，飞泉润谷，芳草吐香。九华佛茶朝夕吸纳高山雾露之滋润，独吮奇花异草之灵气，汤色碧绿，回味甘爽。同时由于高山气候之缘故，昼夜温差大，而方圆百里人烟稀少，茶园无病虫害，无农药和工业污染，是天然有机生态茶园。黄精黄精。在九华山普遍生长，是多年生的百合科草本植物，又名“鸡头参”、“老虎姜”。加工考究，一般经九蒸九晒工序，通称“九制黄精”。黄精加工成品，油润、气香、味甜，既可药用，也可食用。具有补中益气，除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补诸虚，久服神清气爽，延年益寿之功效。葛粉九华山野生植物葛藤，根部富含淀粉，榨洗出白粉即为“葛粉”，其性凉、味甘，洁白如玉，清凉爽口，是夏季消暑的天然绿色食品。食法一般是先用少许凉水将葛粉拌匀后，再冲入开水即成，亦可以制成圆子、粉条等配菜烹饪。常食葛粉能清心明目，消火健身。为上等旅游保健食品。竹笋俗名“竹萌”、“芽芽”。九华山盛产毛竹和元竹，冬春笋芽出土，山农将部分不易成竹的笋芽采回，加工成笋干、笋尖、笋衣或笋片。竹笋味鲜可口，历来为九华山名特产。今九华街大小商店销售给旅游者的竹笋制品不仅品种多且数量大，极受欢迎。竹编工艺九华山盛产毛竹，质地优良，为竹制品生产和加工提供有充分的条件。传统的竹制品有竹椅、竹床、竹筷、竹碗、竹笔筒等，制作精细，常镌刻寺院、山峰、奇石等图案，久负盛名。香客、游人常选购作纪念品或馈赠礼品。冰姜主要原料是生姜的白糖，经过9道工序制成，是人们喜爱的佐茗食品，九华山一些商店和农户均有出售。石耳多年生植物，是一种真菌和藻的复合有机体。分布在高山悬崖上，俗称“地皮”。阴雨天像菇，故当地人又称“地菇”。性“甘平无毒”，“能明目益精”，是高级绿色食品，产量不多，供不应求[6]。旅游注意事项/九华山[安徽省池州市九华山] 1、九华山风景区风景区是中国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”之称，是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览，要入乡随俗，尊重宗教信仰，进入寺庙切不可出言不逊，在街上如果遇到僧侣请让他们先行，以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。　　 2、九华山风景区名寺名庙，分布较广，是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。　　（1）忌称呼不当：对寺庙的僧人、道人应尊称“师傅”，对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。　　（2）忌礼节失当：与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。　　（3）忌谈吐不当：与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。　（4）忌行为举止失当：游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。　　 3、进门：游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。　　 4、礼佛：拜佛时先双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。　　 5、上香：如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。　　 6、登山：不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，*再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。 7、用餐时先问清价格再点菜，以免产生不必要的误会。　　 8、九华山风景区内景区交通车属于公交性质，一般是车满才走。如果车没满就是十五分钟一班。
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北京清凉谷风景区官网
北京密云清凉谷风景区设有高山滑水、玻璃栈道，水晶长城，高山滑水，漂流，水上娱乐，北京度假村，密云旅游等旅游项目。景区空气清新，景色优美，水量充足，植被茂盛，景区内的原始次生林等大面积稀有植物，更使得清凉谷成为了绿色的海洋。网站百科：发展历程/北京清凉谷风景区清凉谷旅游风景区，位于密云县西北旅游热线的石城境内。地处市级风景名胜区云蒙山北麓、白河大峡谷南岸，距北京市区110公里，距密云县城43公里。清凉谷风景区成立于1997年。随着景区的发展，各项管理制度更趋完善。清凉谷对游客热情周到的服务赢来了较好的口碑，2002年度清凉谷被密云县精神文明办评为文明景区，2003年被市旅游局评为国家AA级景区，同年被首都精神文明办评为精神文明景区。2005年被工商局评为守信企业，同年被密云旅游局评为平安景区。2009年被市旅游局评定为AAA级景区。经过10几年的经营，现已累计投入了6000多万元，基本完善了基础设施建设，旅游资源得到保护，旅游标志齐备明显，安全设施齐备无险，食宿设施具有接待350多人的标准和400多人的就餐餐厅。2014年，景区加快景区建设，增加高山滑水和缆车，加大宣传力度，年接待游人突破16万人次。清凉谷风景区力争让来所有来景区的客人玩得开心，吃得放心，美丽的风景、优质的服务定会让游人高兴而来，满意而归。主营业务/北京清凉谷风景区山庄娱乐有：室内游泳、桑拿、会议室、沙壶球、台球、乒乓球、羽毛球、蓝球等。晚间活动有卡拉ok、篝火晚会、烟花爆竹、烤全羊、烧烤等。根据景区资源特色，清凉谷景区全年要隆重推出以水为代表的三大旅游活动，即：4月1日5月30日：赏、花、观、瀑、节（可观看到冰山）6月15日8月30日：观、瀑、戏、水、节（水上项目比赛）9月1日10月底：观、瀑、采、摘所获荣誉/北京清凉谷风景区清凉谷风景区成立于1997年。随着景区的发展，各项管理制度更趋完善。清凉谷2002年度清凉谷被密云县精神文明办评为文明景区，2003年被市旅游局评为国家AA级景区，同年被首都精神文明办评为精神文明景区。2005年被工商局评为守信企业，同年被密云旅游局评为平安景区。2009年被市旅游局评定为AAA级景区。文化理念/北京清凉谷风景区企业使命：传播中国，智惠四海。企业宗旨：为客户创造价值。发展理念：打造中国*影响力的文化品牌风景区。企业愿景：做中国企业最需要、最有效、较优质的信息、服务提供商和运营商。企业精神：责任、卓越、创新、至诚价值观：诚实守信，尽心竭力，赤诚无私。以上内容由企业官方提供内容，并保证真实有效。企业注册地址：北京市密云县石城乡贾峪村注册资料/北京清凉谷风景区北京清凉谷风景区成立时间2000-06-12所在地中国北京法定代表人朱继录企业类型私营独资企业组织机构代码10298862X经营范围许可经营项目:销售酒、饮料：中餐、住宿服务。一般经营项目:旅游、照像服务；销售工艺美术品。
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驼梁风景区
驼梁智慧旅游-驼梁风景区,驼梁风景区官方网站网站百科：实用信息/驼梁风景区门票信息成人门票65元，学生持学生证、60-70周岁老人持身份证或老年证半价，70周岁以上老年证免门票。索道单程50元，往返90元。开放时间旺季7:00-17:30，淡季9:00-17:00；景区冬季或会停运，游玩前请电话咨询。 *游玩季节3月--11月皆宜。除了冬天太冷不适合登山，春夏秋三季皆宜，尤其是夏季，是避暑的好地方。住宿信息游客游玩驼梁大多是前一天晚上即赶到景区附近，在景区山下的前大地村内住宿1-2晚。前大地村内目前有多家农家乐，还有几家宾馆，住宿条件还不错，而且这里气候凉爽，夏季住宿非常舒服。普通农家的房间平时每晚100-150元左右，宾馆标间大约200-300元左右。但每到旺季的周末时段均会上涨100元左右，而且房间紧张，需要提前预定。交通信息/驼梁风景区内部交通石家庄市汽车北站每天7:10、13:50左右各有一班班车前往驼梁脚下的前大地村，车程约5小时，票价约35元。可从石家庄市乘坐班车先到达平山县城（每天有多班），平山汽车站每天8:00有一班班车前往驼梁。外部交通飞机、火车、自驾。主要景点/驼梁风景区百瀑峡(九瀑十八潭)这条瀑布落差4米，自然分叉成“人”字型，故名人字瀑。除此之外，驼梁山还有五指瀑、飞龙瀑、白龙瀑、三叠瀑等许多千姿百态的瀑布，所以驼梁山有“一山苍翠，万瀑齐飞”之称。所在的这条峡谷，也因此被命名为百瀑峡。驼梁山的瀑布群很有特点，密度大，数量多，从峰顶到谷底，一路流泉飞瀑，近百处瀑布往往密集成串，一水多级成瀑，瀑瀑相连，瀑中有瀑，形态各异，神韵俱佳，形成了北方山岳景区中罕见的奇观——瀑布群落。从人字瀑开绐，就是整个驼梁山景区瀑布最集中、最典型的地带，俗称九瀑十八潭。马趵泉马趵泉，是驼梁*山泉，也是河北中南部海拨*清泉。相传康熙皇帝寻找在五台山出家的父皇顺治，骑龙驹长途奔波，途经此处人困马乏，饥渴难忍，昏迷过去。玉帝被其孝心感动，遂派东海龙王移瑶池之水埋到这里，又让二郎神点化龙驹，让其刨泉救主。龙驹蹶蹄一刨，一股清泉冒出，龙驹衔清泉喂入康熙口中，将其救醒，于是康熙精气倍增，翻身上马，直奔五台山寻父。这虽是民间传说，但在海拔如此高的山上，离主峰如此近的地方，还有山泉，这难道不是驼梁的一大奇观吗?若追根溯源，这马趵泉即为滹沱河的重要支流卸甲河的发源地。站在此处，朝远处冀晋交界的西北方向望去，就会明白此山之所以命名为驼梁的原因。那山形正象一匹横卧在天幕下的巨型骆驼，山梁此起彼伏，形成两峰，正如骆驼峰脊。云顶草原(花海)云顶草原位于山顶区域，是两条登山路的终点。这里有开阔的高山草甸景观，草甸外围还生长着茂密的松林，也是拍照的好地方。每到夏季时，草甸上野花遍布，形成一片五彩的花海，非常漂亮。从云顶草原向上步行约半小时左右即可到达海拔2281米的驼梁顶峰，这座山峰也是石家庄的*峰。在山顶远眺，可以看到周围山峦叠嶂，周围的五台山、五岳寨等山川尽收眼底，视野非常开阔。自然环境/驼梁风景区驼梁山中夏季清凉，气候宜人，夏天较热的时候，山脚下的平均气温才是19℃左右，茂密的原始森林更使这里成为“天然氧吧”，对于久居市区的人们来说，*是个盛夏避暑的好去处，既可呼吸新鲜的空气，也可欣赏犹如水墨画的山间美景；既可体味山中百瀑齐飞的壮观场面，也可品味古朴醇厚的民俗风情。驼梁更以凉爽的气候而着称，夏季平均气温只有19℃。夏日的驼梁绿茸茸，水淋淋，仿佛刚从水中捞出，山含岚气，云带雨露。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流，三叠瀑、白龙瀑、人字瀑、五指瀑等近百处瀑布，飘舞在葱茏幽深的二十里长峡中，飞珠溅玉，寒烟凝翠；冰泉、龙泉、马趵泉等数十个清泉，宛若串串明珠撒落峡中，晶莹清澈，涸旱不竭，游人畅饮。驼梁峰巅的空中草原、花海，更是大自然的神奇杰作。海拔2000多米高的山顶，宽坦如砥，草茵幽幽，隐于蓝天白云和松林绿波之间。地理位置/驼梁风景区距石家庄市138公里，距革命圣地西柏坡75公里。驼梁风景区。相关诗词/驼梁风景区驼梁八景组诗七律·驼梁八景（组诗）作者：闫竹叶驼峰踏青乍暖还寒上驼峰，夭桃灼灼祛春慵。洗心手掬一泓水，振气胸藏万颗松。谷底岚生山欲雨，坡阴雪化翠先浓。俯身半日残碑处，再问驼梁脉与踪。空谷寻幽结伴驼梁秀色餐，空山信步复雕鞍。牵衣灌木花才落，抚石清溪弦又弹。野雉乍惊雏缩羽，金莲初绽草摇冠。留恋几忘登高处，顿觉云低天地宽。山顶秋熟较爱驼峰节气凉，如茵碧草渐鹅黄。数声俚曲游人醉，几缕炊烟野味香。随剪白云留倩影，偶摘紫草惹饥肠。日高且觅农家乐，漫品菌菇蕨菜汤。材林雪霁雪霁初晴十月间，驼梁风物又开颜。半苦低灌咏春絮，长绿高乔梳晓鬟。峰拥蓝天天线白，烟笼老屋屋檐斑。岁寒不误牛羊牧，村后疏林落日白。石湖飞瀑沿溪信步觅泉声，幽韵戛然飞瀑迎。两叠三波天际下，大锅小瓮壁间生。水珠无意融朝雾，宝鉴有情浮落英。畅想凌冬晴雪后，琼花玉树各峥嵘。香云圣土苍松迎客拜真客，碧瓦红墙路几重。出岫白云疑鬼斧，涌泉甘露话仙踪。木鱼击节溪声细，禅院养心清气浓。感慨深闺藏处子，犹须媒约觅乘龙。白虎守泉峰回路转景迷离，游客惊呼造化奇。临水白猫身欲动，披风绿草叶先知。秋来果熟鼠偷眼，冬尽冰消乌畏鸱。谁信山深甲兵在，一泉杀气敌熊罴。百草养生康体无如百草堂，氧吧养性也观光。闲蹄野畜贪鲜色，丰羽珍禽嗅药香。才叹春初花映雪，又奇秋熟叶经霜。倾俄云起仙人下，益寿延年是此乡。作者简介闫竹叶原是五台县的一名普通语文老师。从驼梁风景区(7张)教18年，在教授学生的同时，系统地攻读了《唐诗三百首》、《宋词鉴赏》等诗词作品，尤其独钟于清代袁枚的《随园诗话》、何日愈的《退庵诗话》等经典诗词，并练笔写诗700余首。后调入五台县人大常委会从事文秘工作，工作之余，他创作热情倍增。7年的时间，又创作诗词400余首，在全国报纸杂志发表114首，其中有23首获奖。闫竹叶擅长于七律诗，其作品对仗工整，自然流畅，优美精炼。《五台八景》是他的成名作，并因此破格入选为山西诗词学会会员。有关学者对他的诗词给予了较高评价，称他的作品格律考究，意境高远，佳句连连，对仗句写得尤为出色。交通1、石家庄市汽车北站-平山县城-平山县驼梁风景区，7:00发车，14:00自平山县驼梁风景区返程。 2、石家庄市汽车北站乘车至平山汽车站，平山8:00发车，15:00自平山县驼梁风景区返程。
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慕田峪风景区官方网站
慕田峪长城旅游网
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苏州白马涧龙池风景区
苏州白马涧龙池风景区
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湖北神农架风景区网站
湖北神农架风景区网站　　神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′-31°57′，总面积3253平方公里，辖5镇3乡和1个国家级森林自然保护区管理局，1个林业管理局，1个国家森林公园，1个国家地质公园，1个大九湖国家湿地公园，1个省级旅游度假区。公园，1个大九湖国家湿地公园，1个省级旅游度假区。　　神农顶旅游区位于神农架西南部，总面积883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生态系统为背景，以生态多样性为特点，体现人与自然和谐共存为主题的自然生态旅游区，是神农架重点风景名胜区之一,属国家AAAA级景区。　　旅游区内动植物资源十分丰富，保存着完美的亚热带森林生态系统。区内有维管束植物2419种，受国家重点保护的有34种。脊椎动物336种，其中兽类 75种，鸟类有308种，两栖类23种，爬行类有40种，鱼类47种，国家重点保护有67种，昆虫600余种。这里的生物多样性极具全球意义，完整的森林生态系统对整修长江中下游生态环境平衡及整个华中地区都具有重要的现实意义，成为华中地区的一道天然屏障，素有“绿色宝库”、“植物基因库”、“天然动物园”、“百草药园”、“频危动植物避难所”之美誉。　　区内最高海拔神农顶3105.4米，称之为“华中第一峰”。神农顶终年雾霭茫茫，岩石裸露，长有苔藓和蕨类植物，山腰上则分布着箭竹林带、冷杉林带和高山杜鹃林带，关于这些植物，还有一个美丽的民间故事。据说古时山脚下有一对青年男女，男的英俊勇敢，女的秀丽能干，他们彼此相爱。山霸马皇垂涎姑娘的美貌，欲抢回来做“压寨夫人”。两人闻讯后逃跑，马皇带人追至山顶，用毒箭射杀了他们。这时神农氏恰好经过，他撒下一把箭竹的种子，将山霸困在竹林里变成蚂蝗；又抚摸青年男女的尸体，于是男的变成挺拔的冷杉，女的变成娇艳的杜鹃，从此他们生生世世永不分离。　　神农顶过去在万分之一的地图上只有标高，没有名称，所以被称作“无名峰”。1981年神农架林区人民政府呈湖北省人民政府批准，将其正式定名为“神农顶”。清代《兴山县志》称这里为“神农山”，因相传神农氏曾在此采尝百草而得名。神农架主峰亦有“木城”之名，邓森林浩瀚、密如城垣之意。神农顶箭竹丛生，冷杉林立，杜鹃叶艳，四季常青，古代民间又称它为“四季山”。　　旅游区独特的地理位置和复杂多样的气侯类型，造就了这儿葱郁秀丽的森林世界和奇谲的神秘传说，使它成为中国最迷人、最具代表性的自然景观区，被有关专家称之为“不可替代的世界级垄断性旅游资源”，是生态旅游的理想胜地。景区主要景点：大九湖板壁岩金猴岭神农顶小龙潭...
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